《黄州快哉亭记》是一篇经典的古文，主要描绘了黄州快哉亭的胜景与登亭远眺的愉悦感受。文中首先介绍了快哉亭的地理位置与建造背景，它坐落于江水之畔，视野开阔，风景如画。作者通过细腻的笔触，将快哉亭周围的自然风光描绘得栩栩如生，山川河流、草木花鸟皆入画中，令人仿佛身临其境。，，登亭远眺，更是令人心旷神怡。江面波光粼粼，船只穿梭，远山如黛，云雾缭绕。作者不禁感叹，此等美景，真乃人间胜境。在亭中，无论是清风拂面，还是细雨绵绵，都能让人感受到一种难以言喻的快意。这种快意，不仅来自于眼前的美景，更源于内心的豁达与超脱。，，文章最后，作者抒发了对快哉亭的喜爱之情，并借亭名“快哉”抒发了对人生快意与自由的向往。整篇文章文笔流畅，意境深远，既展现了黄州快哉亭的自然之美，又表达了作者对人生的深刻感悟，是一篇值得细细品味的佳作。
【作者】
苏辙（1039—1112）宋眉州眉山人，字子由，一字同叔，号颍滨遗老。苏洵子，苏轼弟。仁宗嘉祐二年进士，复举制科。初为商州军事推官。神宗熙宁间，为三司条例司检详文字，力陈青苗法不可行，出为河南推官。历陈州教授、应天府签书判官等职。元丰中，坐兄轼以诗得罪，谪监筠州盐酒税。哲宗立，召为秘书省校书郎，改右司谏，劾新党蔡確、章惇等。累迁御史中丞，拜尚书右丞、进门下侍郎。绍圣中，落职知汝州，又责雷州安置。徽宗崇宁中，再降朝请大夫，罢祠，居许州。后复大中大夫致仕。卒谥文定。为文汪洋澹泊，为唐宋八大家之一，与父、兄合称三苏。有《栾城集》、《诗集传》、《春秋集传》等。
元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”贬黄州（今湖北黄冈），苏辙因上书营救苏轼而获罪，被贬往筠州（治所在今江西高安），兄弟二人经常书简往来，以诗文互慰。元丰六年（1083年），与苏轼同谪居黄州的张梦得为观览江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼为它取名为“快哉亭”，本篇则是苏辙为快哉亭作的记文，寄寓着身处逆境的作者不以得失为怀、坦荡旷达的思想感情。
【原文】
江出西陵(1)，始得平地，其流奔放肆大(2)，南合湘、沅(3)，北合汉、沔(4)，其势益张。至于赤壁(5)之下，波流浸灌(6)，与海相若。清河(7)张君梦得(8)谪居齐安(9)，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻(10)名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍(11)，涛澜汹涌，风云开阖(12)。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽(13)，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌(14)诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德(15)、孙仲谋(16)之所睥睨，周瑜(17)、陆逊(18)之所驰骛(19)，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王(20)从宋玉(21)、景差(22)于兰台(23)之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
士生于世，使其中不自得，将何往而非病(24)？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收(25)会稽之余，而自放(26)山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯(27)长江之清流，挹(28)西山(29)之白云，穷耳目之胜以自适也哉？不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人(30)思士(31)之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌(32)睹其为快也哉？
【译文】
长江出了西陵峡，开始进入平坦的地形，水流变得奔放浩大。当在南面汇合了湘江、沅江，在北面汇合了汉水、沔水，水势越发盛大。流到赤壁之下，江流浩浩荡荡，宛如大海一样。清河张梦得贬谪后居住在齐安，在靠近他住宅的西南方向建筑一座亭子，用来观赏江流的胜景，我的哥哥子瞻为亭子起名为“快哉”。
登亭可以眺望的范围，南北有百里之遥，东西有三十里之远，波涛汹涌澎拜，风云变幻，时而风起云涌，时而风消云散；白天船只在亭前时隐时现，夜晚则鱼龙在亭下悲衰鸣叫；景色变化瞬息之间，动人心魄，惊人眼目，使人不能长时间地观赏。如今却能够在亭子的几案座席旁尽情赏玩，拾眼就可饱览风光。向西遥望武昌附近的群山，山岗高低起伏，草木成行成列，当烟雾消散，太阳出来的时候，渔夫、樵夫的房舍都可一一指点数清，这就是亭子之所以叫“快哉”的原因吧。至于那长长沙洲的岸边，旧时城郭的废墟，是曹操、孙权曾经窥探争夺的地方，也是周瑜、陆逊曾驰骋征战的杀场，他们留下的风采和遗迹，也足以使世人称快。
从前，楚襄王带领宋玉、景差作随从，在兰台游览。一阵风吹来，楚襄王敞开衣襟，迎着风说：“真畅快呀，这阵风！是我和百姓共同享受到的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和大王共同享受？”宋玉的话大概有着讽喻的意味。风并没有雌雄的区别，而人却有得意和不得意的差别。楚王之所以觉得快乐，和百姓之所以感到优愁，这是人所处境遇的不同，与风有什么相干呢？士人生活在世上，假如他心中不安然自得，那么走到哪里不是痛苦的呢？假如他心中坦然旷达，不因外物的影响而伤害自己的性情，那么走到哪里不快乐呢？现在张君不把官当作灾难，利用处理公务的剩余时间，让自己任情于山水之间，这说明他心中理应有超过常人的东西。就算是用蓬草做门，用破瓮为窗，他生活在这种贫困的环境中也不会感到不快乐，何况他能在长江的清流中洗涤，观赏西山的白云，让耳目尽情饱览美景，以求得让自己舒心快乐呢！如果不是这样，绵延的山峰，陡峭的沟壑，成片的树林，古老的树木，清风吹拂其间，明月当空映照，这些都是使失意的文人和思乡的士子悲伤而不能承受的景色，哪里看得出它们是能使人快乐的呢！
【注释】
(1)西陵，夷陵，长江三峡之一。湖北宜昌西北。
(2)肆大，水势浩大。
(3)湘，湘江。沅，沅江。
(4)汉，汉水。沔，沔水。
(5)赤壁，黄州赤鼻矶。
(6)浸灌，水势又大又猛。
(7)清河，郡名。在今河北。
(8)张君梦得，张梦得，字怀民。
(9)齐安，黄州，治所在今湖北黄冈。
(10)子瞻，苏轼，字子瞻。
(11)舍，古代行军三十里为一舍。
(12)阖，关闭。
(13)倏忽，非常快的样子。
(14)武昌，今湖北鄂城。
(15)曹孟德，曹操（155—220）即魏武帝。东汉末沛国谯人，字孟德，一名吉利，小名阿瞒。曹嵩子。少有权术。年二十举孝廉为郎，迁顿丘令。拜骑都尉，参与镇压黄巾军，迁济南相。献帝初平三年，任兖州牧，分化诱降黄巾军，编其精锐为青州兵。建安元年，迎献帝都许，用献帝名义发号施令。先后破吕布、袁术、袁绍，逐渐统一北方。建安十三年进位丞相，率军南下，在赤壁为孙权、刘备联军所败。封魏王。用人唯才，抑制豪强，加强集权，兴修水利，以利于社会经济之恢复与发展。精通兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等。善诗文，多抒发政治抱负，反映东汉末人民苦难，辞气慷慨。卒谥武，魏文帝黄初时追尊武帝，庙号太祖。今存《曹操集》。
(16)孙仲谋，孙权（182—252）即吴大帝。三国吴皇帝，吴郡富春人，字仲谋。东汉末，继其兄孙策据有江东六郡。汉献帝建安十三年，连结刘备，大破曹操于赤壁，据有江表。又在彝陵之战中，打败刘备。曹丕称帝，策为吴王。黄龙元年，称帝于武昌，国号吴，旋迁都建业。在位时曾遣船航海，至夷洲（台湾）。又在山越地区设郡县，促进江南开发。设农官，行屯田。但赋役繁重，用刑残酷，人民反抗者多。在帝位二十四年，卒谥大皇帝。
(17)周瑜（175—210）三国吴庐江舒人，字公瑾。少与孙策为友，从策征伐，为建威中郎将，助策在江东建立孙氏政权。策死，与张昭共辅孙权，任前部大都督。汉献帝建安十三年，曹操大军南下，率军与刘备合力破曹军于赤壁，复乘胜进击曹仁。拜偏将军，领南郡太守。拟取蜀，病卒。精音乐，时有「曲有误，周郎顾」之语。
(18)陆逊（183—245）三国吴吴郡吴人，本名议，字伯言。孙策婿。初仕孙权幕府，累迁偏将军、右部督。与吕蒙计克公安，南郡，擒杀关羽。孙权黄武初，任大都督，领兵拒刘备。固守不战，待蜀军疲惫，方以火攻，大破之。领荆州牧。后任丞相。因反对孙权废太子，受责，愤恚卒。谥昭侯。
(19)驰骛，奔走，驰骋。
(20)楚襄王，楚顷襄王（？—前263）战国时楚国国君，熊氏，名横。怀王子。初在齐为质，怀王扣于秦，因被大臣迎归即位。在位期间，秦屡败楚军，夺去黔中郡，破楚都郢，烧夷陵，遂割地求和，迁都陈城。二十三年，始招集东地兵，收复江旁十五邑，建郡以拒秦。在位三十六年。谥顷襄。
(21)宋玉，战国时楚国鄢人。或谓屈原弟子。楚顷襄王时，为大夫。与唐勒、景差皆好辞，以赋见称。作《九辩》，述屈原志以悲之。另有《招魂》，王逸以为玉所作。《文选》收《高唐赋》、《神女赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》，近人疑为后人拟作。《古文苑》所收诸赋，乃后人托名之作。
(22)景差，战国时楚国人。楚公族。好辞赋，与宋玉、唐勒等并称于战国末。作品多湮没不可考。
(23)兰台，一名南台。在今湖北省钟祥东。《舆地纪胜》卷84郢州：兰台「在州城龙兴寺西北。旧传楚襄王与宋玉游于兰台之上，清风飒然而至，王披襟当之。即其地」。《清一统志·安陆府》认为此台殆属附会。
(24)病，忧愁。
(25)收，结束。
(26)放，任情。
(27)濯，洗涤。
(28)挹，汲取。
(29)西山，湖北鄂城西。
(30)骚人，诗人。
(31)思士，心怀忧思的人。
(32)乌，何。
【参考资料】
《古文观止》世界书局
《古文观止译注》阴法鲁
《古汉语词典》王力
《古代汉语词典》商务国际版
《中国历代人名大辞典》
