中华文化在发展过程中，流传下来了很多意义非凡的诗文趣事。然而，由于时间的流逝，加上一些无知的人的错误理解，很多原本是贬义或讽刺的诗词被人误解为褒义或赞扬的诗词，反之亦然。这让人感到十分无奈。
比如那句广为人知的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，常被不守戒律的人奉为经典，但原句其实是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道！”
另一个例子是“人尽可夫”这句成语，经常被用来形容女子行为不检点。然而，这个成语的出处是《左传》中的一段对话，意思是父亲只有一个，而丈夫的选择范围是天下男子，并非女子在外勾搭男子。
这些误解的诗词，要么年代过于久远，在口口相传中出现了错误解释；要么出处不详，被人错误引用。但是，名人诗作被误判的情况较为少见，因为名人诗作读的人多，用的人多，所以很难出现错误。
然而，杜甫的一首《赠花卿》却被人误解了。这首诗写道：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？”这首诗的最后两句经常被用来夸奖别人，但实际上，这首诗的本意并非如此。
唐肃宗上元二年，梓州刺史段子樟谋反，攻占绵州，自称梁王。成都府尹部将花敬定作战勇猛，平叛时多有建功，在蜀地名声大作。然而，花敬定居功自傲，骄纵任性，纵容士兵四处抢掠，祸害百姓，为了抢夺女子手上的金镯，甚至断人手腕，而且目无君上，无视封建等级，越级使用天子礼乐。在这样的背景下，杜甫写下了这首反讽诗中的巅峰之作。
“此曲只应天上有，人间能得几回闻”这两句诗，表面上是夸奖曲子好听，如同天上的仙乐一样，实际上是用讽刺的手法说花敬定目无纲纪，大逆不道。这就是讽刺诗的最高境界，明夸暗贬，含蓄不露。
虽然现在的环境和古代不同，不存在什么逾越之罪，我们用“此曲只应天上有，人间能得几回闻”这两句话来夸奖别人，貌似也不存在什么问题。但我觉得以此诗夸人，还是不妥。我们现在学诗，往往都是基于背诵，不求甚解。这样严重本末倒置了，学诗学的不是字面，而是学习深层次的东西，是学习古人的智慧和情感，刨根问底、追本溯源才是我们对待学习的态度，浮于表面往往就会闹出这样那样的笑话！
留个问题：“不孝有三无后为大”你们知道到底是什么意思吗？可不是不孝有三种，不结婚生子是最不孝的！
