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“活在当下”的英文是Live in the present。这句话的真正含义源于禅的智慧。禅师深知何为“活在当下”。《大珠禅师语录》中记载，有源禅师曾向大珠禅师提问：“和尚修道，还用功否？”大珠禅师回答：“用功。”有源禅师进一步问：“如何用功？”大珠禅师简洁地说：“饥来吃饭，倦来眠。”有源禅师继续问：“人人皆如此，难道他们与你一样用功？”大珠禅师说：“不同。”有源禅师问：“何故不同？”大珠禅师回答：“他吃饭时，心不在焉；睡时，心也不安。而我，则全身心投入。”
“饥来吃饭，倦来眠”，这是再自然不过的事情了，但禅语却说，这就是活在当下！仔细想来，恍然大悟。这种最自然不过的事情对我们现代人来说已经成了远古的图腾和遥不可及的梦想。
在现代生活中，我们是否也曾有过这样的体验：明明没有睡意，却强迫自己入睡，结果思绪纷飞，心烦气躁，直至深夜仍无法入眠。或者，在公司，即便困意袭来，也不敢轻易打盹，生怕被炒鱿鱼。上学时，偷偷在课堂上偷吃零食，对于上班族而言，这几乎成了天方夜谭。
吃饭时，现代人总是喜欢在食物的营养搭配上花费大量心思，却常让肚子挨饿受苦。甚至，社会上还出现了“缩食瘦身”的风潮，为了所谓的美，该吃饭时不吃饭，该喝水时不喝水。这些行为，当成为历史后，定会被我们的后代作为笑话来评说。
对我们而言，什么是最重要的？什么时间是最重要的？什么人是最重要的？有人会说，最重要的事情是升官、发财、买房、购车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要的时间是高考、婚礼、答辩。其实，这些都不是。最重要的事情就是你现在做的事情，最重要的人就是你现在一起做事情的人，最重要的时间就是现在。这种观点就是“活在当下”，它直接可操作。
一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他；他往下看，万丈深渊在等着他；他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选择，他会选择什么呢？正确的答案肯定出乎你的意料——他选择了吃草莓。吃草莓这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓，就要把它吃了。有人说，马上就要死了，还吃草莓干什么？但他不是还没死吗？机会可能就会在动态中出现。也许老虎过一会儿就走了，他还可以爬上来。如果你把这个问题拿去问幼儿园的孩子，孩子一定会毫不犹豫地回答——吃草莓。孩子之所以比我们这些大人快乐，就是因为他们活在当下。活在当下，就是不要为了虚幻的未来牺牲现在。人生就是由若干个“现在”构成的生命之流，如果它在每一个点上都不能发光，这条河流就是暗淡的。
不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”。他们总是若有所思，心不在焉，只想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，当钱真的赚得更多、房子也换得更大、职位也连升好几级的时候，他们却并没有变得更快乐，反而感觉不满足：“唉！我应该再多赚一点！职位更高一点，想办法过得更舒适些！”这就是没有“活在当下”，就算得到的再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会满足。因为他们忘了，真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。
假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家说得好：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，唯有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。”
生命的欢愉不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一点解决明天的烦恼，而明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，还是努力做好今天的功课再说吧！
所以，珍惜当下，活出精彩人生，体验“活在当下”的真谛，让我们的生活更加充实、有意义。
